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历史

李斯给秦带来了什么 没道义只讲权术埋下灭亡祸根
核心提示:商鞅、李斯等法家则正相反:弃道用权!只讲权术,不讲道义!没有道的约束,权术会演变成何等恐怖模样? 本文摘自《风流去》,作者:鲍
2014-1-26 18:13
中国神话中已蕴含专制精神 体现森严等级秩序
核心提示:中国上古社会宗法伦理等级森严,首领君王的权威日益增强,神话中出现了专制式的至高神。 本文摘自《中国历史的教训》,作者:杨师群,
2014-1-26 18:12
文革时遭迫害的东海舰队司令陶勇疑似“被自杀”
核心提示:我们分析:可能是先打昏,死后扔到井里,造成陶勇自杀现场,在一起动作没有三五人是完不成的。因当时这口井不深,井底面不大,还有一块
2014-1-26 18:10
明朝后期性观念开放 《金瓶梅》多情色正是反映
核心提示:《金瓶梅》中之所以会有如此多的情色描写,实为当时社会环境所致:“大家一说起明朝,可能会想到程朱理学,想到所谓的禁欲。其实恰恰相
2014-1-26 18:09
朱元璋不许士人不为所用 知识分子变成权力的小妾
核心提示:朱元璋颁布的《大诰》里边专有一项“寰中士夫不为君用”罪,犯此罪的人可以抄斩。这种单向选择权的恋爱把中国的知识分子都培养成了盼望
2014-1-26 18:07
曹操是愚昧政治代表 阴谋残杀与胜王败寇不值骄傲
核心提示:曹操的一生正是这一政治文化的典型代表。我们为什么没有产生一种追求正义、理性与和平、人权的政治文化,形成一些协商契约式的光明磊落
2014-1-26 18:05
近代日本“文化反哺”未给中国的发展带来成效
核心提示:近代日本对中国的“文化反哺”在中国产生了广泛、深刻和持久的影响,这是不争的事实。同样不争的事实是,这种极其强劲的“文化反哺”并
2014-1-26 18:04
陈独秀如何看待“孔教”:乃是哲学 而非宗教
核心提示:孔教连宗教也不是。他认为“孔教绝无宗教之实质与仪式,是教化之教,非宗教之教。”并注释说“孔子不事鬼,不知死,文行忠信,皆入世之
2014-1-26 18:02
政治参与:民主的重要标志
核心提示:“扩大公民有序的政治参与,引导人民群众依法管理自己的事情。”这是党的十五届五中全会提出来的,也是当前我国社会主义民主法制建设的
2014-1-26 18:00
现代政治中的民主、法治与宪政
核心提示:宪政保障并促进民主;宪政是法治的根本。当代中国在全面建设小康社会和现代化的历史进程中,要发展社会主义民主政治,建设社会主义法治
2014-1-26 17:59
民主政治追求中的政治公开问题
核心提示:民主政治已经成为中国特色社会主义的重要目标,在对于民主政治的追求中,政治公开问题无论在理论上还是在实践中都成为关注度很高的问题
2014-1-26 17:56
非制度化在苏联政治生活中的表现
核心提示:非制度化在苏联政治生活中表现为:借助于意识形态的力量,并以二元论的形态表现出来,人治而非法治,以对生产关系的调整为手段,主观主
2014-1-26 17:53
非制度化的制度根源
核心提示:国家和社会成为党的附属物,政治体制运行中缺乏政治过程和缺乏健全的监督与制约机制。党内民主和社会民主制度未能真正建立造成了下级对
2014-1-26 17:52
太平天国:森严等级制维护奢淫的特权利益集团
核心提示:当时,太平天国封王竟达二千七百多个,可以想见民众在怎样的禁欲与苦行中煎熬,供养着这么一群奢淫的特权利益集团。而太平天国等级之森
2014-1-26 17:50
南斯拉夫共产党理论:国有企业不等于全民所有制
核心提示:“国有企业”不是、也不能等同于“全民所有制”或“公有制”——南共理论的千言万语万语千言,一言以蔽之,就是为了证明这短短一句。
2014-1-26 17:48
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